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新耶路撒冷及其属天教义 #36

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三、内在人和外在人

36.人如此被造，以至于同时在灵界和自然界。灵界是天使所在的地方，自然界是世人所在的地方。人因是如此被造的，故被赐予一个内在和一个外在：内在使他可以在灵界，外在使他可以在自然界。那被称为内在人的，是他的内在；那被称为外在人的，是他的外在。

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属天的奥秘 #6912

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6912.“然后他才放你们离去”表对他们，也就是那些陷入虚假之人的驱使，以及解救，也就是对那些处于真理之人的解救。这从“放”或“让走”的含义清楚可知，“放”或“让走”在此是指被驱使；因为那些陷入虚假的人永远不会这么做，除非他们被驱使。这就是为何此处“放”在内义上表示一种驱使和由此而来的解救。
　　

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属天的奥秘 #641

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641.在该教会成员在被称为意愿的那个部分能得以改造之前，他必须先在被称为理解力的这个部分得以改造，故此处描述了意愿的事物如何与理解力的事物分离，以及意愿可以说如何被遮盖和保留，免得有东西触及它。因为如果属于意愿，也就是恶欲的事物被激起，他必要灭亡；蒙主的神性怜悯，这一点以后会变得清楚(660-661, 751, 760, 927节)。对人来说，没有什么比这两个部分，就是意愿与理解力的区别更为显著的了。我也从以下事实确切得知这一点，即：灵人与天使的理解力的事物流入头或脑的左半部分，而意愿的事物则流入右半部分；脸也一样。天使灵流入时，像微风一样柔和；而恶灵流入时，则像一场洪水，以可怕的幻觉和说服流入脑的左半部分，以欲望流入右半部分；他们的流注就像一场幻觉和欲望的洪水。

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